اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

سلام بر همه دوستداران و شیعیان مولا علی بن ابیطالب علیه السلام

ما را با نظرات خود یاری کنید .

یا علی مدد

  التماس دعا  

بدعت معاویه در سب و لعن امیرمؤمنان علیه السلام و ادامه آن در شصت سال بر فراز هفتاد هزار منبر :

   قبل از پرداختن به اصل مطلب توجه خوانندگان ارجمند را بدین موضوع جلب می کنیم که به موجب روایات متواتر و قطعی الصدور منقول در مصادر حدیثی اهل تسنن ، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با کلمه «مَن سَبَّ علیاً فَقَد سَبَّنی و مَن سَبَّنی فقد سَبَّ الله »و دیگر تعبیراتی از این قبیل سب به علی را سب و دشنام به خود ، و سب و دشنام به خود را سب و دشنام به خدا اعلام فرموده ، و در بعض روایات سب به خدا را محکوم به جهنم و به رو در افتادن در آتش دوزخ دانسته. (۱)

پاورقی :

۱-«مسند احمد حنبل» ۶/۳۲۳  .  «خصائص نسائی » ص ۲۴ چ تقدم مصر و ص ۲۹ چ بیروت . «مستدرک حاکم » ۳/۱۲۱ و تلخیص آن از ذهبی . « فردوس دیلمی » ۴/شماره ۵۶۸۹ .  «مناقب خوارزمی » ص ۸۲ و ۹۱ چاپ نجف . «تاریخ الخلفاء» سیوطی ص۷۳ و تعداد فراوانی دیگر از مصادر مربوطه که به خاطر اختصار بدین مقدار اکتفا شد .

قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم :

من سره ان یحیی حیاتی و یموت مماتی و یسکن جنة عدن التی غرسها ربی ، فلیوال علیّاً من بعدی ولیوال ولیه ، و لیقتد بالائمة من بعدی فانهم عترتی ، خلقوا من طینتی و رزقوا فهماً و علماً ، ویل للمکذبین  بفضلهم من امتی ، القاطعین فیهم صلتی ، لا اَنَالُهم الله شفاعتی .

مستدرک حاکم نیشابوری / ج۳/ص۱۲۸

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

کسی که دوست دارد زندگانیش همانند زندگانی من و مردنش همانند مردن من باشد و در بهشت جاودانی ، که نهال آن را خداوند -به دست قدرتش- نشانده، مسکن گزیند، باید بعد از من تن به پیروی علی دهد و دوستی علی و دوستانش را پیشه کند ، و به امامان پس از من اقتدا نماید ، که ایشان عترت من و آفریده شده از طینت و سرشت من اند . و از چشمه زلال فهم و علم سیراب گشته اند .

وای بر گروهی از امت من که فضائلشان را تکذیب نمایند ، و رشته پیوند من و آنان را قطع کنند ، خداوند شفاعت مرا شامل حالشان نفرماید.

ضرورت ترک آداب جاهلی

 وقال (امیر المومنین) عليه السلام وقد لقيه عند مسيره إلي الشام

 دهاقين  الأنبار، فترجّلوا له  واشتدّوا بين يديه 

فقال: مَا هذَا الَّذِي صَنَعْتُمُوهُ؟ فقالوا: خُلُقٌ مِنَّا نُعَظِّمُ بِهِ أُمَرَاءَنَا.

فقال عليه السلام: وَاللهِ مَا يَنْتَفِعُ بِهذَا أُمَرَاؤُکُمْ! وَإِنَّکُمْ لَتَشُقُّونَ 

 عَلَي أَنْفُسِکْمْ  فِي دُنْيَاکُمْ، وَتَشْقَوْنَ  بِهِ فِي آخِرَتِکُمْ،

وَمَا أخْسرَ الْمَشَقَّةَ وَرَاءَهَا الْعِقَابُ، وَأَرْبَحَ الدَّعَةَ  مَعَهَا الْأَمَانُ مِنَ النَّارِ!

و درود خدا بر او فرمود: در سر راه صفين دهقانان شهر انبار تا امام را ديدند پياده شدند، و پيشاپيش آن حضرت مي‏دويدند، فرمود چرا چنين مي‏کنيد؟ گفتند عادتي است که پادشاهان خود را احترام مي‏کرديم، فرمود: بخدا سوگند! که اميران شما از اين کار سودي نبردند، و شما در دنيا با آن خود را به زحمت مي‏افکنيد، و در آخرت دچار رنج و زحمت مي‏گرديد، و چه زيانبار است رنجي که عذاب در پي آن باشد، و چه سودمند است آسايشي که با آن امان از آتش جهنم باشد.

حکمت 37 نهج البلاغه ، ترجمه محمد دشتی

آنان که (از روی حس ملیت گرایی و نژاد پرستی)می گویند اسلام و اهل بیت علیهم السلام برخی آداب جاهلی و شرک آمیز را تأیید کرده اند باید  

بدانند که:

به سختی افتادن و خرج کردن اموال و اوقات در راه آداب جاهلی و سلاطین از خدا بی خبر، هر آینه سختی دنیا همراه با عذاب آخرت است و ترک آداب و رسوم خرافی و ترک دنباله روی از رسوم باستانی مورد نهی الهی آسایش دنیا و ایمنی از عذاب آخرت را در پی خواهد داشت.

جای بسی تعجب است که قائل شویم امیر المومنین علیه السلام از دویدن مردم در مقابل خودش که امام بر حق از جانب الله است نهی بفرماید ولی آداب جمشیدی و رسوم اصحاب رسّ را تأیید بنماید ، هرگز چنین نخواهد بود؛ پس خوب بیاندیش ای عزیز و از برای دین و انسانیت و شرف و حریت خود بیشتر ارزش قائل باش.

اما حیف و صد حیف که از امیرالمومنین فقط به نام او اکتفا کرده ایم و به راه و مسلک او اعتنائی نمی کنیم چرا که نفس اماره ما را به پیروی از آباء و اجداد مان سوق می دهند و شیطان با هزاران حیله اعمالمان را زینت می کند و برایمان جلوه می دهد تا جایی که برای به اثبات رساندن مطلبی باطل به توجیهات واهی تن در دهیم و به ملیت و نژاد و قومیت و سلاطین قبل ، خود را شادمان کنیم و برای این کار عیدی هم  به پا داشته و با سروری کاذب خود را مشغول سازیم.

به نقل از وبلاگ نور غدیر

حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها)

در روز اول ذيقعده سال 173 هجري، در شهر مدينه چشم به جهان گشود. اين بانوي بزرگوار، از همان آغاز، در محيطي پرورش يافت که پدر و مادر و فرزندان، همه به فضايل اخلاقي آراسته بودند. عبادت و زهد، پارسايي و تقوا، راستگويي و بردباري، استقامت در برابر ناملايمات، بخشندگي و پاکدامني و نيز ياد خدا، از صفات برجسته اين خاندان پاک سيرت و نيکو سرشت به شمار مي رفت. پدران اين خاندان، همه برگزيدگان و پيشوايان هدايت، گوهرهاي تابناک امامت و سکان داران کشتي انسانيت بودند.

تولد حضرت

امام حسن عسکری (ع ) در سال 232هجری در مدينه چشم به جهان گشود . مادر والا گهرش سوسن يا سليل زنی لايق و صاحب فضيلت و در پرورش فرزند نهايت مراقبت راداشت ، تا حجت حق را آن چنان که شايسته است پرورش دهد . اين زن پرهيزگار در سفری که امام عسکری (ع ) به سامرا کرد همراه امام بود و در سامرا از دنيا رحلت کرد . کنيه آن حضرت ابامحمد بود .

شمایل حضرت

امام يازدهم صورتی گندمگون و بدنی در حد اعتدال داشت . ابروهای سياه کمانی ، چشمانی  درشت و پيشانی گشاده داشت . دندانها درشت و بسيار سفيد بود . خالی بر گونه راست داشت . امام حسن عسکری (ع ) بيانی شيرين و جذاب و شخصيتی الهی باشکوه و وقار و مفسری بي نظير برای قرآن مجيد بود . راه مستقيم عترت و شيوه صحيح تفسير قرآن را به مردم و به ويژه برای اصحاب بزرگوارش - در ايام عمر کوتاه خود - روشن کرد .

بسم الله الرحمن الرحیم

وصلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین

و لاحول ولاقوه الا بالله العلی العظیم

موضوع تحقیق : پیرامون نوروز و سال و ماه هجری شمسی و آیات و روایاتی که دال بر ابطال نوروز و سال و  ماه شمسی و اثبات صحت سال و ماه هجری قمری است .

1-    * و عاداً و ثموداً و اَصحب الرّسّ و قروناً بین ذلک کثیرا *(سوره فرقان آیه 37)

ترجمه : و نیز قوم عاد و ثمود و اصحاب رَسّ و طوایف دیگر بین اینها را به کیفرشان هلاک کردیم.

تفسیر کلمه رس (المیزان جلد 15- صفحه 312) : در کتاب عیون الاخبارالرضا از ابا صلت هروی از حضرت رضا (ع) روایت کرده که امیرالمومنین (ع) در حدیثی طولانی که راجع به داستان اصحاب رس است فرمود : اصحاب رس مردمی بودند که درخت صنوبری را می پرستیدند و و نام آن درخت را شاه درخت نهاده بودند و آن درختی بود که یافث فرزند نوح آنرا بعد از داستان طوفان بر کنار چشمه ای به نام روشن آب کاشته بود و این قوم 12 شهر آباد پیرامون نهری به نام رس داشتند و نام آنها را آبان و آذری و دی و بهمن و اسفند و فروردین و اردیبهشت و خرداد و مرداد و تیر و مهر و شهریور بود ، که مردم فرس این اسامی را بر سر ماه های 12 گانه خود نهاده بودند . قوم نامبرده از آن صنوبر 12 جوانه گرفته،درهریک از شهرهای خود یکی را کاشتند و نیز از آن چشمه ای که گفتیم صنوبر بزرگ در کنار آن بود نهری به طرف آن جوانه ها و قریه ها بردند و نوشیدن از آب آن نهر را برخود حرام کردند . به طوری که اگر کسی از آن نهرها می نوشید و یا به چهارپایان خود می داد بقتلش می رساندند ، چون می گفتند : زنده ماندن این 12 خدا بستگی به آب این نهرها دارد ، پس سزاوار نیست کسی از آنها بخورد و مایه حیات خدایان را کم کند . و نیز در هر ماه یک روز را در یکی ازآن شهرها عید می گرفتند و همگی در زیر صنوبر آن شهر جمع می شدند و قربانی ها پیشکش آن می کردند و آن قربانی ها را در آتشی که افروخته بودند می سوزاندند و وقتی دود آن بلند می شد برای درخت صنوبر به سجده می افتادند و به گریه و زاری در می آمدند و شیطان هم از باطن درخت با آن ها حرف می زد .

        تا عید بزرگ غدیر فقط ۷ روز دیگر باقی مانده است . عاشقان خودتان را برای تجلیل از این عید بزرگ الهی آماده کنید تا ذره ای از مظلومیت علی بن ابیطالب را کم کنیم یا بهتر بگم در مظلومیتش شریک شویم . چرا که او همیشه مظلوم است تا حجه بن الحسن بیاید و انتقام مظلومیتهایش را بگیرد .

     یکی از مدافعان حقیقی عید بزرگ غدیر و ولایت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام وجود مقدس امام رضا علیه السلام است که در تمام دوران زندگی در مقام دفاع از مظلومیت های جدش امام علی علیه السلام بود و مناظرات زیادی در باب اثبات حقانیت ائمه و شیعیان انجام داده و روایت های زیادی از حضرت نقل شده که معروف ترین آنها حدیث سلسلة الذهب هست که حضرت ثامن ضامن علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة و الثنا در نیشابور سر از کجاوه بیرون آوردند و فرمودند: شنیدم از پدرم موسی بن جعفر که فرمود شنیدم از پدرم امام صادق که فرمود شنیدم از پدرم امام باقر  که فرمود شنیدم از پدرم زین العابدین که فرمود شنیدم از پدرم سید الشهداء که فرمود شنیدم از پدر بزرگوارم امیرالمؤمنین که حضرت فرمودند : پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند خداوند تبارک و تعالی به من خبر داد کلمة لااله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی (کلمه لااله الا الله دژ محکم من است که هر کس در آن داخل شود از عذاب من در امان است) بعد از چند قدمی که مرکب حضرت حرکت کرد باز حضرت سر از کجاوه بیرون آورده و فرمودند: بشرطها و شروطها و انا من شروطها (البته این داخل شدن در دژ خدا شرطهایی دارد که یکی از آن شرطها ولایت من هست ) یعنی باید انسان اقرار به ولایت و امامت ائمه داشته باشد که شروطش محقق شده باشد و هر یک از ائمه اثنی عشر شرطهای توحید هستند .  

پس بیایید در احیای ولایت شرائط توحید حرکتی داشته باشیم و همگی از عید بزرگ غدیر تجلیل کنیم

     یک اربعین مانده تا عید بزرگ غدیر که منشور عظیم اسلام و روز امامت و وصایت و خلافت بلا فصل مولی الموحدین علی بن ابیطالب است . آیا برای احیای این روز بزرگ خود را آماده کرده ای ؟ آیا برای دفاع از اولین مظلوم عالم آمادگی داری ؟ آیا حقیقتا شیعه هستی یا فقط تشیع لقلقه زبانت هست ؟

    بیا در این مدت کوتاه که به این عید بزرگ و ارزشمند شیعه (و نه تنها شیعه بلکه این عید بزرگ بشریت) مانده در احیای غدیرخم و اعلام و ابلاغ ولایت علی بن ابیطالب علیه السلام قدمی از قدم بر دار و خودت را از چشمه زلال غدیر سیراب کن .

امام صادق علیه السلام فرمودند:

شفاعت ما به کسی که به نماز اهمیت ندهد نمی رسد !   (عقاب الاعمال ص ۴۹۳ چاژ نشر اخلاق )

هرکس دخترش را به شرابخوار بدهد ژاره جانش را از خود جدا کرده است.  (وسایل الشیعه/ج۱۴/ص ۱۹۴)

خداوند رحمت کند مردی را که با همسرش خوش رفتار باشد زیرا پروردگار او را در اختیار مرد قرار داده و شوهرش را سرپرست وی گردانیده است .    (وسایل الشیعه /ج۱۴/ص۱۲۲)

بهترین زنهای شما آن است که وقتی شوهرش چیزی آورد سپاسگزاری کند و اگر چیزی نیاورد راضی باشد .   (بحارالانوار /ج۱۰۳/ص ۲۳۹)

زنانی که همجنس گرایی نمایند روز قیامت با ژوشش سرتاسری از آتش در حالی که عمودی بر آنان فرود می آید وارد جهنم می شوند .    (عین الحیات مجلسی ص ۴۰۱ چاپ اسلامیه)

غمم غصه عمه بوده
دیدم خونم آتیش و دوده
روی یاسمن های باغم کبوده
دیدم تو آتیش خونه همه خیمه ها را
دیدم پر چادر سوخته عمه ها را
دیدم غروب و پریشونی کربلا را

 فروپاشی غیرت مردان!   

دریغ و افسوس ! غیرت جامعه اسلامی ما را که شهره جهانیان بود ، دشمنان داخلی و خارجی با ترویج خزنده فرهنگ بیگانه و القای شبهه و ترویج افکار روشن فکر مآبانه در هم شکستند . تا آنجا که گروهی از مردان غیرتمند ایرانی ، همانها که راضی نمی شدند ، اندام پوشیده در حجاب ناموسشان را نا محرم مشاهده نماید و حتی کفش و لباس زنهایشان را از دید بیگانگان دور می کردند ، اکنون در مقابل خود نمایی و جلوه گری و بی عفتی زنان و دخترانشان بی تفاوت گردیده ، مردانگی و حماسه بلند غیرت و حمیت خود را فدای تبلیغات مسموم دشمنان به عنوان آزادی و تربیت روز نموده اند !

     و با کمال تأسف این پدیده شوم در میان گروهی از افراد مذهبی نیز  نفوذ کرده و مسئله حمیت و شرف آنان کم رنگ گردیده است ! دختران و نوامیس آنان در کنار نا محرمان و گاهی هم در کنار خودشان در جمع نا محرمان به کار ، تحصیل و فعالیت اشتغال دارند و خواه و ناخواه  ارتباط و برخوردهای مختلفی با نا محرم پیدا می کنند !

     آنها اتومبیل ، پول و دیگر امکانات را در اختیار دختران و همسرانشان قرار داده و بدون توجه به رفتار و روش آنان مسئولیت کارهای خارج از منزل را نیز به عهده آنها گذاشته اند و خود بی تفاوت در قبال اداره زندگی به دنبال کسب و کار، اداره و تجارت هستند .!

     آیا این روش مخالف گفتار قرآن کریم نیست ؟! که می فرماید :

  (وقتی مردان و زنان چیزی - در صورت ضرورت و لزوم- از یکدیگر می خواهند ، از پشت پرده باشد و ارتباط مستقیم بین آنان نباشد که این نوع رفتار موجب پاکی قلبهای زنان و مردان است .)احزاب آیه ۵۳-۵۵

     آیا می شود کلام قدسی پروردگار و رهبران معصوم علیهم السلام را رها کرد و تابع بی قید و شرط محیط و رسم و رسوم و اجتماع و فرهنگ منحط دشمنان اسلام گردید؟!!

     ما در این مسئله اسف بار چه جوابی در پیشگاه پروردگار و محضر پدر مهربان امام زمان علیه السلام که قلب نازنینش را غم و اندوه فرا گرفته داریم؟!!

     مصیبت اینجاست ! رفتار ناپسند خود را توجیه نموده ، بدون توجه به قبح و زشتی آن ، نام دین و مذهب را دنبال آن یدک می کشیم !!

     وجداناً و بدون تعارف ! وضعیت گذشته زنان و دختران که برای خود حریم قائل بودند و با تحفظ و حجاب در چهره،گفتار، رفتار و پوشش کامل، کرامت ، عفت و وقار به عنوان یک گوهر گرانبها در حرز بودند و بدون ارتباط با نا محرم ، مسئولیت اداره نظام ارزشمند پر مهر خانواده را به عهده داشتند و جذابیت و زیبائیشان را در انحصار همسر خود قرار داده بودند، بهتر و سالم و راحت تر بود یا وضعیت اسف بار فعلی که گروهی از دختران و زنان بدون رعایت حجاب و عفاف در جمع و اجتماع آلوده در کنار مردان نا محرم در خیابانها ، ادارات، شرکتها، کارخانه ها و مؤسسات قرار گرفته اند و خود و اجتماع را گرفتار آثار تلخ و مصیبت بار این همه ناهنجاری لجام گسیخته نموده اند؟!!!

از بین رفتن غیرت مردان و حیای زنان!

      پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم از جناب جبرئیل پرسیدند: آیا بعد از من به زمین خواهی آمد ؟ عرض کرد : بلی یا رسول الله . ده بار به زمین خواهم آمد و ده گوهر گرانبها را (به خاطر ارتکاب گناه و اعمال ناپسند مردم) خواهم برد(و تنها کسانی که رفتار شایسته دارند از مواهب آن گوهرها برخوردار خواهند بود)

اول: برکت .

دوم: ترحم و دلسوزی .

سوم: حیا از چشم زنان !

چهارم : غیرت مردان !

پنجم عدل از دل سلاطین .

ششم : راستی و درستی از دل دوستان .

هفتم : سخاوت از دل ثروتمندان .

هشتم : صبر از فقراء .

نهم : حکمت از حکیمان .

دهم : ایمان از دلهای مؤمنان .            اثنی عشریه فی المواعظ العددیة    ص ۳۳

حجاب و چادر ، مصونیت از تعرض هوسرانان !

قرآن مجید:

   ای پیامبر! به زنان و دختران خود و زنان مؤمنه بگو : چادرهایشان را بپوشند تا به عفت و پاکدامنی شناخته شوند و از اذیت و آزار و تعرض (هوسرانان) در امان باشند .        سوره احزاب آیه ۵۹

چادر ،حجاب و عفت اسلامی:

   آنچه از مفاد گفتار دانشمندان لغت عرب تعریف های واژه (جلباب) و چادر در یک عبارت جامع می توان بیان کرد ، چنین است:

   چادر نوعی پوشش گسترده و سرتاسری با وسعت کافی می باشد که زنان مسلمان با عفت از روی همه لباسهای خود می پوشند به گونه ای که تمامی لباسها ، حجم اندام، پستی و بلندی بدن، و زیور آلات آنها را مخفی نماید .

   بنابراین ، لباس و پوششهایی از قبیل : مانتو ، مقنعه ، روسری و بلوز و شلوار و چادر نازک و هر گونه پوششی که برجستگی بدن را نمایان کند و باعث خود نمایی ، جلوه گری و نمایش چهره و اندام  بانوان باشد ، از دایره تعریف حجاب و پوشش اسلامی خارج می باشد و با مسأله عفت ، و پارسائی زن مسلمان و پیرو حضرت زهرا علیها السلام ، منافات دارد و بانوان مسلمان می بایست از این گونه پوششها پرهیز داشته باشند . زیرا تنها چادر ، مصداق کامل و جامع تعریف (جلباب) و حجاب مقدس فاطمی علیه السلام می باشد و از میان انواع چادرها ، تنها رنگ مشکی ، رنگ خاموش ، صامت، نگاه شکن و نشانه هیبت ، اُبَّهَت، عفت و حافظ شخصیت و متانت زن می باشد .

به سخنان گرانقدر پیشوایان اسلام توجه فرمایید :

لزوم حجاب بانوان :

   امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: زن جذاب و دلبر است، هر کس زن می گیرد او را در پوشش و حجاب (کامل)قرار دهد (تا در انحصار شوهرش بوده، مورد هوس و تعرض و بازیچه بیگانه قرار نگیرد.)    غرر الحکم مترجم ، چاپ دفتر نشر :ج۲/ص ۴۶۵.

حجاب،حافظ زیبایی زن :

   امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: زن شایسته است ( در خانه و در حجاب کامل) نگهداری شود تا حالتش نیکو و یباییش پایدار بماند ( و نگاه و تعرض هوسرانان، زیباییش را نابود نکند.)            غرر الحکم مترجم ، چاپ دفتر نشر :ج۲/ص۴۶۶.

کیفیت پوشش حضرت زهرا سلام الله علیها :

   حضرت فاطمه علیها السلام بر حسب ضرورت و به خاطر دفاع از حریم ولایت و امامت که خلفا در صدد نابودی آن بودند،ناگزیر از رفتن مسجد و افشاگری جنایتهای ستمگران شد .     

    حضرت زهرا سلام الله علیها به منظور دادخواهی و تظلّم ، مطالب ارزنده خود را با هیبت ، صلابت و جبروت ، چنان ایراد فرمود که همچون صاعقه دلها را پر از هول و هراس کرد .

کیفیت پوشش و حجاب آن بزرگوار هنگام رفتن به مسجد و ایراد خطابه اینچنین بود :

   چون به فاطمه علیها السلام خبر رسید ، خلیفه تصمیم جدی بر غصب فدک (خلافت) گرفته ، مقنعه بلند خود را پوشید و پادر (پوشش کامل و سرتاسری) را به بر گرفت و در حالی به راه افتاد که گروهی از بانوان از نزدیکانش اطراف آن بزرگوار را گرفته بودند (تا شناخته نشود) و در هنگام قدم برداشتن ، دامن چادر خود را زیر قدمها می آورد .

   راه رفتن آن حضرت همانند راه رفتن رسول الله صلی الله علیه و آله بود . صدیقه کبری علیها السلام با چنین وضعی بر خلیفه وارد شد در حالی که مهاجرین و انصار اجتماع نموده بودند . پرده و حجابی میان زنان و مردان حایل گردید و آنان را از هم جدا کرد. آنگاه حضرت زهرا سلام الله علیها خطابه کوبنده و افشاگر خود را با صلابت و جبروت ایراد فرمود .                                                              

                                                                                      شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید شافعی ج۱۶/ص۲۱۱

عبد الله بن محمد قرشی می گوید : هر وقت حضرت امام زین العلبدین علیه السلام وضو می گرفت صورتش زرد می شد . خانواده اش عرض می کردند : این چه حالتی است که شما را فرا گرفته است ؟

می فرمود : می دانید می خواهم در مقابل چه کسی بایستم ؟

امام کاظم علیه السلام فرمودند : در اخبار جدم رسول الله جستجو کردم و درباره نوروز خبری نیافتم جز اینکه نوروز سنت ایرانیان است و اسلام آن را منسوخ کرده است و پناه به خدا از اینکه بخواهیم چیزی را زنده کنیم که اسلام آن را نسخ کرده است .    بحار الانوار / ج ۵۹ / ص ۱۰۰ / ح ۹

هشتم شوال مصادف است با تخریب بقیع توسط وهابیت که با این کار قلب شیعه را جریحه دار نمودند و دوم شوال با سوزاندن قرآن کریم توسط یک کشیش مسیحی قلب امام زمان را محزون ساختند .

ولی من میخوام یه چیزی بگم شاید امروز قرآن را که بین  دو جلد قرار گرفته یک مسیحی سوزانده باشد و لی این کشیش مسیحی علناً اعلام کرده من قرآن را قبول ندارم اما کسانی که می گویند ما قرآن را قبول داریم خیلی وقته که قرآن را از بین بردیم و با عمل نکردن به فرامینش آن را ضایع کردیم ما که می گوییم شیعه هستیم چرا به قرآن عمل نمیکنیم و اگر عمل می کنیم پس این بی حجابیها و بی بندوباری ها از کجاست ؟ آیا در اثر عمل کردن به قرآن هست یا در اثر کنار گذاشتن و سوزاندن عملی قرآن ؟

چرا یک لحظه به خود نمی آییم و فکر نمیکنیم که چقدر در حق قرآن و اهل بیت کم کاری کردیم ؟ مگر پیغمبر صلی الله علیه و آله نفرمودند : انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی . چرا از عترت و دستورات آنها و از قرآن غافلیم . قرآن از ما نمیخواهد که آن را بخریم و در طاقچه منزلمان بگذاریم . می خواهد به آن عمل کنیم . میخواهد وقتی میفرماید : یا ایها النبی قل لازواجک و بناتک و نساء المؤمنین یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن الا ما ظهر منها . زنانمان و دخترانمان از دید نامحرمان پنهان باشند نه اینکه با صد قلم آرایش در خیابان ها خود را در معرض دید هزارن جوان مجرد و یا نامردان شهوت باز قرار بدهند .

حضرت زهرا سلام الله علیها میخواند ما و دخترانمان و زنانمان پیرو آنها باشیم نه اینکه فقط در جلسات آنها شرکت کنیم و آبروی آنها را ببریم .

ما باید ببینیم حضرت زهرا چه دوست می دارد . آیا دوست دارد که ناموس ما خود را به ارزانی در معرض سارقان عفاف قرار بدهند و  بی حجاب باشند ؟ یا اینکه می فرماید : بهترین زنان آن زنی است که نه او مرد نا محرم را ببیند و نه مرد نامحرم او را (وسائل الشیعه).

پس بیایید در راه اهل بیت قدم برداریم و به فرامین قرآن و اهل بیت عمل کنیم اگر خواستار سعادتیم .

والسلام علی من اتبع الهدی

ماه جمادی الثانی هم تمام شد و به ماه امت پیامبر نزدیک می شویم . خواجه حافظ شیرازی خیلی زیبا در این بیت بالا مطلب را تمام کرده و می گوید من به تو سفارش نمی کنم تمام سال را معرفت کسب کن بلکه این سه ماه یعنی (رجب - شعبان - رمضان) را به دنبال کسب معرفت باش و نه ماه دیگر سال یعنی ( محرم - صفر -ربیع الاول - ربیع الثانی - جمادی الاول - جمادی الثانی - شوال - ذیقعده و ذی الحجه ) مراقبت داشته باش و معرفتی را که در این سه ماه کسب کردی نگه دار و از دست نده . 

امروز ... ما ... غدیر 

ما غدیریان می گوییم : غدیر از آن ماست و ما از غدیریم! در رگهایمان آمیخته غدیر در جریان است . این را در روز خلقتمان در وجود ما کاشته اند . با غدیر به دنیا آمده ایم و با غدیر زنده ایم و با غدیر خواهیم رفت . غدیرِ عزیز را بر سر چشمانمان بالا می بریم تا روحمان را جانی تازه بخشد . 

بسم الله الرحمن الرحیم

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ اَمیرالْمُؤْمِنینَ وَابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیّینَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِساءِ الْعالَمینَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا ثارَ اللَّهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَیْكُمْ مِنّى جَمیعاً سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصیبَةُ بِكَ عَلَیْناوَ عَلى جَمیعِ اَهْلِ الْاِسْلامِ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصیبَتُكَ فِى السَّمواتِ عَلى جَمیعِ اَهْلِ السَّمواتِ فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَیْكُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ ولَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَ اَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتى رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فیها.وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدینَ لَهُمْ بِالتَّمْكینِ مِنْ قِتالِكُمْ بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْكُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلِیائِهِمْ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَیَّةَ قاطِبَةً وَ لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجانَةَ وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ بِاَبى اَنْتَ وَ اُمّى لَقَدْ عَظُمَ مُصابى بِكَ فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَكْرَمَ مَقامَكَ وَ اَكْرَمَنى بِكَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ  اَللَّهُمَّ اجْعَلْنى عِنْدَكَ وَجیهاً بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِى الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ
یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلى رَسُولِهِ وَ اِلى اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ وَ اِلى فاطِمَةَ وَ اِلَى الْحَسَنِ وَ اِلَیْكَ بِمُوالاتِكَ وَ بِاْلبَرائَةِ مِمَّنْ اَسَّسَ اَساسَ ذلِكَ وَ بَنى عَلَیْهِ بُنْیانَهُ وَ جَرى فى ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَیْكُمْ وَ عَلى اَشْیاعِكُمْ بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْكُمْ مِنْهُمْ وَ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللَّهِ ثُمَّ اِلَیْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَ مُوالاةِ وَلِیِّكُمْ وَ بِالْبَرائَةِ مِنْ اَعْدائِكُمْ وَالنَّاصِبینَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرائَةِ  مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ
اَتْباعِهِمْ اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَ وَلِىٌّ لِمَنْ والاكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَكْرَمَنى بِمَعْرِفَتِكُمْ وَ مَعْرِفَةِ اَوْلِیائِكُمْ وَ رَزَقَنِى الْبَرائَةَ مِنْ اَعْدائِكُمْ اَنْ یَجْعَلَنى مَعَكُمْ فِى الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ.وَ اَنْ یُثَبِّتَ لى عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِى الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ وَ اَسْئَلُهُ اَنْ یُبَلِّغَنِىَ الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ­اللَّهِ وَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارى مَعَ اِمامٍ هُدىً ظاهِرٍ ناطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْكُمْ وَ اَسْئَلُ اللَّهِ  بِحَقِّكُمْ وَ بِالشَّأْنِ الَّذى لَكُمْ عِنْدَهُ اَنْ یُعْطِیَنى بِمُصابى بِكُمْ اَفْضَلَ ما یُعْطى مُصاباً بِمُصیبَتِه مُصیبَةً ما اَعْظَمَها وَ اَعْظَمَ رَزِیَّتَها فِى الْاِسْلامِ وَ فى جَمیعِ السَّمواتِ وَالْاَرْضِ . اَللَّهُمَّ اجْعَلْنى فى مَقامى هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَ رَحْمَةٌ وَ مَغْفِرَةٌ اَللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاَللَّهُمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَیَّةَ وَ ابْنُ آكِلَةِ الْاَكْبادِ اللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ عَلى لِسانِكَ وَ لِسانِ نَبِیِّكَ صَلَى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فى كُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فیهِ نَبِیُّكَ صَلَى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ  اَللَّهُمَّ الْعَنْ اَباسُفْیانَ وَ مُعاوِیَةَ وَ یَزیدَ بْنَ مُعاوِیَةَ عَلَیْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الْآبِدینَ وَ هذا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ اَللَّهُمَّ  فَضاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذابَ الْاَلیمَ اَللَّهُمَّ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَیْكَ فى هذَا الْیَوْمِ وَ فى مَوْقِفى هذا وَ اَیَّامِ حَیاتى بِالْبَرائَةِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَیْهِمْ وَ بِالْمُوالاتِ لِنَبِیِّكَ وَ آلِ نَبِیِّكِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ.

صد مرتبه می گویی : اَللَّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَیْنِ وَ شایَعَتْ وَ بایَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اَللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً.

صد مرتبه می گویی : اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائكَ عَلَیْكَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ  آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِكُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ.

 اَللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ  وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْیانَ وَ آلَ زِیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ.

سجده : اَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرینَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ اَلْحَمْدُ للَّهِ عَلى عَظیمِ رَزِیَّتى اَللَّهُمَّ ارْزُقْنى شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لى قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ اَصْحابِ  الْحُسَیْنِ الَّذینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ.

امام رضا علیه السلام فرمودند : کمال دین در ولایت ما و بیزاری جستن از دشمنان ماست .

   سید ابن طاووس (ره) در کتاب عظیم القدر اقبال الاعمال از حضرت امام رضا (علیه السلام) روایت کرده که آن حضرت فرمودند : هنگامی که قیامت فرا می رسد : چهار روز با فخر و مباهات بر خداوند وارد می شوند همانند ورود عروس در شب زفاف بر شوهر . از حضرت رضا (علیه السلام) سؤال شد آن چهار روز کدامند ؟ فرمودند: روز قربان ، روز فطر ، روز جمعه ، روز غدیر و به درستی که روز غدیر بین آنها مانند ماه است در بین ستارگان ، و آن روزی است که حضرت ابراهیم (علیه السلام) از آتش نمرود نجات یافت و به شکرانه اش آن روز را روزه گرفت . و آن روزی است که خداوند در آن دین را کامل کرد به سبب نصب کردن پیامبر (صلی اللَه علیه و آله) امیرالمؤمنین (علیه السلام) را به عنوان شاخص و فضیلت و جلوه های نور آن حضرت را نمود و آن روز را روزه گرفت . و به درستی که آن روز کمال است و روز به خاک مالیدن بینی شیطان و قبولی اعمال شیعیان و دوستان آل محمد (صلوات اللَه علیهم) می باشد . و روزی است که خداوند به اعمال مخالفین نظر می کند و آن را نابود می گرداند . « و این قول خداوند است در آیه 23 سوره فرقان » . روز غدیر روزی است که جبرئیل امر می کند منبری از کرامت الهی در مقابل بیت المعمور نصب شود و در حالی که ملائکه آسمانها اطراف او گرد آمده و پیامبر اکرم (صلی اللَه علیه و آله) را ستایش می کنند بر منبر رفته و برای شیعیان امیرالمؤمنین (علیه السلام) و ائمه (علیهم السلام) و دوستان آنها از فرزندان آدم طلب آمرزش می کند .

   روز غدیر روزی است که خداوند امر می کند تا کرام الکاتبین به مدت سه روز قلم از دوستان اهل بیت و شیعیانشان بردارند و هیچ یک از خطاهای آنان را ثبت نکنند به خاطر احترام به پیامبر (صلی اللَه علیه و آله) و امیرالمؤمنین (علیه السلام) .

 روز غدیر روزی است که هر کس آن را عید بگیرد و گشایش در امر خود و اطرافیان و برادران خود قرار دهد خداوند مال او را زیاد و او را از آتش نجات دهد و آن روزی است که خداوند کوشش شیعیان را ستوده و گناهانشان بخشیده و عملشان را مورد قبول قرار می دهد.  روز غدیر روز آسایش و رهایی از غم ، روز از بین رفتن گناه ، روز عطای بی عوض و بخشش ، روز گستردن علم ، روز مژده و عید اکبر ، روز اجابت دعا ، روز موقف بزرگ ، روز پوشیدن لباس نو و بیرون آوردن لباس سیاه ، روز شرط مشروط ، روز دور کردن غم ها و روز در گذشتن از گناهان شیعه امیرالمؤمنین (علیه السلام) است .

   روز غدیر روز پیشی گرفتن و روز افزودن درود بر محمد و آل محمد (صلوات اللَه علیهم) است.روزخرسندی ، روز عید اهل بیت محمد (صلی اللَه علیه و آله) ، روز پذیرفتن اعمال ، روز افزونی طلب ، روز آسایش مؤمنین ، روز فایده بردن ، روز اظهار دوستی ، روز رسیدن به رحمت الهی ، روز پاک شدن و ترک گناهان بزرگ ، روز پرستش و روز افطاری دادن به روزه داران است . پس هر کس روزه دار مؤمنی را در این روز غذا دهد مانند کسی است که فئامی را اطعام کرده . پس حضرت تا ده فئام شمردند.  سپس فرمودند آیا می دانی فئام چیست ؟ راوی عرض کرد : خیر . حضرت فرمودند: صد هزار  .

   روز غدیر روزی است که بعضی از شما بعضی دیگر را شاد باش می گویند . پس وقتی مؤمنی برادر مؤمن خود را دیدار می کند بگوید: ستایش خدای را که ما را از متمسکین به ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) قرار داد . غدیر روز تبسم در صورت مؤمنین است پس هر کس روز غدیر در چهره برادر خود تبسم کند خداوند رحمن روز قیامت به نظر رحمت به او می نگرد و هزار حاجت او را بر آورده و برای او قصری از دُرّ ناب در بهشت بنا می کند و صورتش را شادابی می بخشد .

    روز غدیر روز زیور است پس کسی که برای روز غدیر زیور نماید خداوند غفار تمام گناهانش را می بخشد کوچک باشد یا بزرگ و فرشتگانی بر می انگیزد تا پیوسته برای او حسنه ثبت کنند و درجات او را بالا برند تا شایسته مثل چنین روزی گردد. پس اگر بمیرد شهید از دنیا رفته و اگر زنده بماند سعادتمند خواهد زیست . کسی که در این روز مؤمنی را دیدار کند خداوند هفتاد نور داخل قبرش قرار میدهد و قبرش را وسیع می گرداند و هر روز هفتاد هزار فرشته او را زیارت می کنند و به او مژده بهشت را می دهند .      

    در روز غدیر  خداوند ولایت را بر اهل آسمانهای هفتگانه عرضه کرد پس اهل آسمان هفتم از دیگران به سوی ولایت پیشی گرفتند و به این جهت آن را به عرش زینت داد. سپس اهل آسمان چهارم از دیگران پیشی گرفتند و خداوند آن را به بیت المعمور زیور بخشید آنگاه اهل آسمان دنیا سبقت گرفتند و آن را به کواکب آراسته کرد . سپس خداوند ولایت را بر زمین ها عرضه کرد و زمین مکه در قبولی پیشی گرفت آنگاه به کعبه زینت داده شد و بعد مدینه و آن را به پیامبر اکرم (صلی اللَه علیه و آله) مزین نمود . پس از آن کوفه و ان به امیر المؤمنین (علیه السلام) آراسته شد . پس به کوه ها عرضه شد و سه کوه پیشی گرفتند ، عقیق ، فیروزه و یاقوت به این سه کوه اختصاص یافت و از بهترین جواهرات شدند . پس کوه های دیگر قبول ولایت کردند و دارای معادن طلا و نقره گردیدند و هر چه اقرار به ولایت نکرد چیزی از آن نرویید . و در این روز ولایت به آب ها عرضه شد و هر آبی که پذیرفت گوارا و شیرین گردید و آبی که قبول نکرد شور و تلخ شد . همچنین بر گیاهان عرضه شد پس هر کدام پذیرفتند شیرین و نیکو آنچه قبول نکرد تلخ گردید سپس ولایت در این روز بر پرندگان عرضه شد و آنها که قبول کردند خوش آواز و گویا و هر کدام انکار کردند لال و بی صدا گردیدند . و مَثَل مؤمنین در قبول ولایت امیر المؤمنین (علیه الیسلام) در روز غدیر خم همانند ملائکه است در سجودشان بر آدم و مَثَل کسی که قبول نکرد مانند ابلیس است . در این روز آیه شریفه «الیوم اکملت لکم دینکم ...» نازل گردید و خداوند پیغمبری را مبعوث نکرد مگر آنکه روز مبعوث شدنش نزد او مانند روز غدیر بوده و حرمت آن را شناخته زیرا در این روز برای امت خود جانشین و خلیفه بعد از خودش را قرار داده است . 

۲- غسل کردن .

۳- افطاری دادن .

۴- اطعام کردن . امام رضا علیه السلام فرموده اند : کسی که مVمنی را « روز غدیر » اطعام کند همانند کسی است که همه پیامبران و صدیقان را طعام داده باشد .

۵- زینت کردن و آراستن .

۶- پوشیدن لباس نو .

۷- دیدار و مصافحه با مومنان.

۸- ابراز شادمانی کردن . تبریک گفتن ، هدیه دادن و ذکر صلوات .

۹- خواندن نماز عید غدیر ( دو رکعت و در هر رکعت حمد و ده مرتبه سوره توحید، آیة الکرسی و سوره قدر .

۱۰- عقد اخوت و برادری .

۱۱- قرائت دعای شریف ندبه .

۱۲- زیارت امیرالمومنین علی علیه السلام از دور یا نزدیک .

الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولانا امیرالمؤمنین و اولاده المعصومین علیهم السلام

غدیر سرمایه و مُهر قبولی ۲۳ سال زحمات پیامبر اسلام حضرت مؤید مجتبی محمد بن عبد اللَه صلی الله علیه و آله و سلم  است که خدایش به تهدید به او فرمود: یَا ایُّها الرَّسول بلِّغ ما اُنزِلَ الیکَ مِن رَبِّک و إن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ که ای محمد اجر تمام سختی ها و رنج هایی که کشیدی در گرو ابلاغ ولایت و امامت علی بن ابیطالب است و اگر ابلاغ نکنی من از تمام این بلاها چشم پوشی می کنم و اجری نیست به خاطر اینکه رسالت خدا را انجام نداده ای. 

بیایید اعمال یکسالمان را با مُهر قبولی غدیر ممهور کنیم و از جان و دل برای غدیر مایه بگذاریم که الان صدای امام زمان بلند است که هَل مِن نَاصِرٍ یَنصُرُنِِی فِی اَمر وِلایَت جَدِّی اَمِیرُالمُؤمِنِینَ ( کیست مرا یاری کند در امر ولایت جدم امیر المؤمنین ) و مهدی فاطمه علیهما السلام تنها حامی و مدافع غدیر در عصر ماست .

اوست که هر صبح و شام برای مظلومیت های اول مظلوم عالم علی بن ابیطالب  و مظلومیت های مادرش فاطمه و جدش حسین اشک می ریزد و هم اوست که چشم به راه است تا خدا لباس فرج را بر قامتش بپوشاند و شیعه را در عالم سر فراز و سر بلند و صدای اشهد ان علیا ولی الله را در مأذنه ها تا عرش برساند و تمام دشمنان علی ولی الله را نابود کند . و هم اوست که وحدت را در گرو ولایت علی بن ابیطالب و برائت از دشمنان آن حضرت می داند.  

پس بیایید باتمام وجود غدیر را احیا کنیم و زمینه ظهور حضرت مهدی روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء را فراهم آوریم مرهمی بردل سوخته حضرت نهیم به اینکه بگوییم یا بقیة الله مالبیک گویان ندای هل من ناصر ینصرنی تو را اجابت میکنیم .

اللهم عجل لولیک الفرج اللهم اجعلنا من شیعته و انصاره و اعوانه اللهم انصر من نصره واخذل من خذله

ولادت حضرت معصومه را به شیعیان جهان و به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تبریک می گویم .

قال الجواد علیه السلام: مَن زارَ قَبرَ عَمَّتی بِقُم فَلَهُ الجَنَّة

امام جواد علیه السلام فرمودند : هر کسی قبر عمه من را در قم زیارت کند پس بهشت برای اوست .

                                                      (میزان الحکمة ج ۵ باب زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها )